أبي زهير ( النميري ) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون ( 1 ) فيتحملون ( 2 ) بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم تفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم تفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون . وقال البخاري : إنه قال سمعت رسول الله . وقال : وتفتح الشام ، قال : وتفتح العراق ، لم يذكرهم ( 3 ) . وخرجه النسائي من حديث مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن سفيان بن أبي زهير قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . . . الحديث بمثله أو نحوه . ولمسلم من حديث وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن سفيان بن أبي زهير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يفتح الشام

--> ( 1 ) يبسون : يسوقون دوابهم سوقا لينا . ( 2 ) يتحملون : أي من المدينة راحلين إلى اليمن . ( 3 ) ( فتح الباري ) : 4 / 111 ، كتاب فضائل المدينة ، باب ( 5 ) من رغب عن المدينة ، حديث رقم ( 1874 ) . وأخرجه مسلم في كتاب الحج باب ( 90 ) الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار ، حديث رقم ( 497 ) . وأخرجه البيهقي في ( دلائل النبوة ) : 6 / 320 . قوله : " تفتح اليمن " قال ابن عبد البر وغيره : افتتحت اليمن في أيام النبي صلى الله عليه وسلم وفي أيام أبي بكر ، وافتتحت الشام بعدها ، والعراق بعدها . وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة ، فقد وقع على وفق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ترتيبه ، ووقع تفرق الناس في البلاد ، لما فيها من السعة والرخاء ، ولو صبروا على الإقامة بالمدينة لكان خيرا لهم . وفي هذا الحديث فضل المدينة على البلاد المذكورة ، وهو أمر مجمع عليه ، وفيه دليل على أن بعض البقاع أفضل من بعض ، ولم يختلف العلماء في أن للمدينة فضلا على غيرها ، وإنما اختلفوا في الأفضلية بينها وبين . مكة . ( فتح الباري ) .